Phật bảo: "Mạn Thù Thất Lợi, đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai kia khi còn tu hành đạo Bồ tát phát những lời nguyện rộng lớn và những công đức trang nghiêm ở cõi Ngài, dầu ta nói mãn một kiếp hay hơn một kiếp cũng không thể nào hết được. Nhưng ta có thể nói ngay rằng cõi Phật kia một bề thanh tịnh không có đàn bà, cũng không có đường dữ và cả đến tiếng khổ cũng không.

Ở cõi ấy đất toàn bằng chất lưu ly, đường đi có dây bằng vàng giăng làm ranh giới, còn thành quách cung điện, mái hiên cửa sổ cho đến các lớp lưới bao phủ cũng toàn bằng đồ thất bảo làm ra. Thật chẳng khác gì những công đức trang nghiêm ở cõi Tây Phương Cực Lạc vậy."

Kinh Dược Sư Bổn Nguyện Công Ðức 0450

Hán dịch: Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang

Việt dịch: Thích Huyền Dung

Nhà Xuất Bản Tôn Giáo Hà Nội – PL.2546 – DL.2002

(Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, tập thứ 14, Kinh tập bộ, số hiệu 0450, một quyển, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh, Đường Huyền Trang Dịch.

Ngoài ra còn một bản dịch gần 95% giống nhau. Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, tập thứ 14, Kinh tập bộ, số hiệu 0449, một quyển, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh, Tùy Đạt Ma Cấp Đa dịch.

Kinh này bổn gốc có cả âm & nghĩa chúng tôi bỏ phần âm, ngoài ra đều y bổn. Phần mục lục chúng tôi làm thêm, dựa trên nội dung của bản dịch này. Riêng phần Nghi Thức Tụng Niệm của kinh, dù cùng tác giả nhưng bản ở hải ngoại kể từ phần Tâm Kinh Bát-nhã về sau có khác với nghi ở Việt Nam.)

Mục lục:

Lời Nói Đầu

Nghi Thức Tụng Niệm

Phần Kinh Văn

Phần Hồi Hướng

Phần Thích Nghĩa

Lời Nói Đầu

Có người cho rằng Đạo Phật là đạo chán đời. Bao nhiêu nỗi khổ như sinh khổ, già khổ, bệnh khổ, chết khổ buộc ràng nhân loại từ hạng nghèo hèn cho đến bậc tôn quý giàu sang, không ai tránh được cái luẩn quẩn ấy. Và cũng bởi cái vòng sinh, lão, bệnh, tử luân chuyển vô cùng kia, đức Thích Ca đã bỏ thân thế, đoạn thân ái hẹp hòi để đi tìm chân lý giải thoát. Khi đã thành đạo Bồ đề, trải 49 năm chu du thuyết pháp, Ngài đã tùy căn cơ của chúng sinh, khi Quyền, khi Thật nói ra vô lượng pháp môn để cứu độ muôn loài thoát khổ, được vui. Như vậy, đức Phật Tổ của chúng ta vì chán đời để tìm phương cứu đời, thì sự chán đời ấy khác hẳn với cái chán đời của phàm phu chỉ có biết cách quyên sinh để trốn đời mà không khi nào trốn đời.

Có người cho rằng đạo Phật là một đạo chết, không làm ích lợi gì cho ai. Phải, đạo Phật là đạo chết đối với những ai có một tấm lòng chết, nghĩa là không chịu nương theo ánh sáng Trí tuệ, Từ bi của chư Phật để tìm con đường sống đấy thôi.

Phật đã nói gì với chúng ta? Tất cả nỗi vui, khổ đều do tâm niệm tạo nên. Có tâm niệm ác sẽ gây nghiệp ác và chịu quả báo ác; có tâm niệm lành sẽ gây nghiệp lành và được hưởng quả an vui.

Cảnh giới tịch tịnh an vui và cảnh giới địa ngục khổ não chỉ ở trước mắt chúng ta. Thế là nhân loại dường như không để ý đến nền giáo pháp nhiệm mầu ấy, lại cứ đi tìm hạnh phúc và xây lâu đài hạnh phúc trên cát mộng đâu đâu.

Chúng ta công nhận loài người thông minh quá, tài trí quá, nhưng cố những tật đố: tham, sân, si, sát, đạo, dâm, vọng thì dẫu thông minh tài trí đến đâu cũng không thể làm cho thế giới an vui được.

Thật vậy, lịch sử thế giới đã chứng kiến biết bao cuộc cải cách vĩ đại và nền khoa học thực nghiệm đã tiến đến một trình độ quá cao, thế mà nhân loại chưa bao giờ hưởng được hạnh phúc hoàn toàn.

Đạo Phật dạy người tu tập cho minh tâm, kiến tánh, thông hiểu mọi sự, mọi vật trong vũ trụ, thêm vào đó những đức tính Từ, Bi, Hỷ, Xả làm cho người đời thuần thục, biết thương yêu giúp đỡ lẫn nhau, không xâm lấn nhau chung sống trong cảnh hòa vui êm đẹp.

Trong bộ kinh này, đức giáo chủ Thích Ca Mâu Ni đã giới thiệu cho chúng ta cái thế giới Tịnh Lưu Ly của Phật Dược Sư cùng những công hạnh và nguyện lực của Ngài. Phải chăng đó là những phương thức tối diệu để chỉ cách cho ta tự tọa lấy một cảnh giới huy hoàng mà trong đó chúng ta tìm được niềm vui bất diệt? Huống chi trong pháp tạng nói: “Tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức”, nghĩa là cả ba cỗi đều do tâm tạo ra, muôn pháp đều do nơi thức mà có. Như thế, thì có thể tự mình thay đổi thế giới đang say cuồng này trở thành thế giới Tịnh Lưu Ly cũng được chớ khó chi.

Vì lẽ ấy, chúng tôi nghĩ nên cho ra đời bản dịch cuốn Kinh Dược Sư, một cánh hoa tươi đẹp của trong rừng tam tạng kinh điển. Chúng tôi mong sao, các tín đồ đọc xong cuốn dịch nghĩa này đều khởi lòng vững chắc, tin lời nói của Như Lai, làm theo phương pháp của Như Lai.

Trong việc dịch Kinh này, chúng tôi xin cầu nguyện Tam bảo chứng minh lòng chân thành của chúng tôi và trông mong ở lượng khoan hồng của các bậc cao minh miễn thứ và bổ chính cho những chỗ sai lầm.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

Trường Phật Học Mai Sơn

Mùa Hạ Năm Kỷ Sửu (1949)

Thích Huyền Dung

Nghi Thức Tụng Niệm

Niệm Hương

(Thắp đèn đốt hương trầm xong đứng ngay ngắn chắp tay để ngang ngực mặc niệm)

Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn:

Án lam tóa ha. (7 lần)

Tịnh Tam Nghiệp Chân Ngôn:

Án ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạ thuật độ hám. (3 lần)

(Chủ lễ thắp ba cây hương quỳ ngay thẳng cầm hương ngang trán niệm bài cúng hương)

Cúng Hương Tán Phật

Nguyện thử diệu hương vân,

Biến mãn thập phương giới,

Cúng dường nhứt thiết Phật,

Tôn pháp chư Bồ tát,

Vô biên Thanh văn chúng,

Cập nhứt thiết Thánh Hiền,

Duyên khởi quang minh đài,

Xứng tánh tác Phật sự,

Phổ huân chư chúng sanh,

Giai phát Bồ Ðề tâm,

Viễn ly chư vọng nghiệp,

Viên thành Vô thượng đạo.

(Xá ba xá rồi đọc bài kỳ nguyện)

Kỳ Nguyện

Tư thời đệ tử chúng đẳng phúng tụng kinh chú, xưng tán hồng danh, tập thử công đức, nguyện thập phương thường trú Tam bảo, Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai. Ðại bi hội thượng Phật Bồ tát, Từ bi gia hộ Phật tử... pháp danh... phiền não đoạn diệt, nghiệp chướng tiêu trừ, thường hoạch kiết tường, vĩnh ly khổ ách. Phổ nguyện: âm siêu dương thới, hải yến hà thanh, pháp giới chúng sanh, tề thành Phật đạo.

(Đứng dậy cắm hương lên lư rồi chắp tay đứng thẳng và niệm)

Tán Phật

Pháp vương Vô thượng tôn

Tam giới vô luân thất

Thiên nhơn chi Ðạo sư

Tứ sanh chi Từ phụ

Ư nhứt niệm quy y

Năng diệt tam kỳ nghiệp

Xưng dương nhược tán thán

Ức kiếp mạc năng tận.

Quán Tưởng

Năng lễ, sở lễ tánh không tịch,

Cảm ứng đạo giao nan tư nghì,

Ngã thử đạo tràng như đế châu,

Thập phương chư Phật ảnh hiện trung.

Ngã thân ảnh hiện chư Phật tiền,

Ðầu diện tiếp túc quy mạng lễ.

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng, thường trú Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta bà Giáo chủ Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Ðương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Ðại trí Văn Thù Sư Lợi Bồ tát, Ðại hạnh Phổ Hiền Bồ tát, Hộ pháp Chư tôn Bồ tát, Linh sơn hội thượng Phật Bồ tát. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương Cực lạc thế giới Ðại từ Ðại bi A Di Ðà Phật, Ðại bi Quán Thế Âm Bồ tát, Ðại Thế Chí Bồ tát, Ðại nguyện Ðịa Tạng vương Bồ tát, Thanh tịnh Ðại hải chúng Bồ tát. (1 lạy)

(Đứng ngay ngắn vô chuông mõ và tụng)

Tán Dương Chi

Dương chi tịnh thủy,

Biến sái tam thiên,

Tánh không bát đức lợi nhơn thiên,

Pháp giới quảng tăng diên,

Diệt tội tiêu khiên,

Hỏa diệm hóa Hồng liên.

Nam mô Thanh Lương Ðịa Bồ tát. (3 lần)

Tụng Chú Ðại Bi

Nam Mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ tát (3 lần)

Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Đại Bi Tâm Đà La Ni.

Nam mô hát ra đát na đá ra dạ da. Nam mô a rị da. Bà lô yết đế thước bát ra da. Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án. Tát bàn ra phạt duệ. Số đát na đát tả. Nam mô tất cát lật đỏa y mông a rị da. Bà lô cát đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì. Hê rị ma ha bàn đa sa mế. Tát bà a tha đậu du bằng. A thệ dựng. Tát bà tát đá na ma bà dà. Ma phạt dạt đậu. Đát điệt tha. Án a bà lô hê. Lô ca đế. Ca ra đế. Di hê rị. Ma ha Bồ đề tát đỏa. Tát bà tát bà. Ma ra ma ra. Ma hê ma hê rị đà dựng. Câu lô câu lô yết mông. Độ lô độ lô phạt xà da đế. Ma ha phạt xà da đế. Đà ra đà ra. Địa rị ni. Thất Phật ra da. Dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra. Mục đế lệ. Y hê y hê. Thất na thất na. A ra sâm Phật ra xá rị. Phạt sa phạt sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra. Hô lô hô lô hê rị. Sa ra sa ra. Tất rị tất rị. Tô rô tô rô. Bồ đề dạ Bồ đề dạ. Bồ đà dạ bồ đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì. Địa rị sắc ni na. Ba dạ ma na. Sa bà ha. Tất đà dạ. Sa bà ha. Ma ha tất đà dạ. Sa bà ha. Tất đà du nghệ. Thất bàn ra dạ. Sa bà ha. Na ra cẩn trì. Sa bà ha. Ma ra na ra. Sa bà ha. Tất ra tăng a mục khư da. Sa bà ha. Sa bà ma ha a tất đà dạ. Sa bà ha. Giả cát ra a tất đà dạ. Sa bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ. Sa bà ha. Na ra cẩn trì bàn dà ra dạ. Sa bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ. Sa bà ha.

Nam mô hát ra đát na đá ra dạ da.

Nam mô a rị da. Bà lô cát đế. Thước bàn ra dạ. Sa bà ha.

Án tất điện đô. Mạn đà ra. Bạt đà da. Sa bà ha.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)

Khai Kinh Kệ

Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp,

Bá thiên vạn kiếp nan tao ngộ,

Ngã kim kiến văn đắc thọ trì,

Nguyện giải Như Lai chơn thiệt nghĩa.

Nam Mô Dược Sư Hải Hội Phật Bồ tát. (3 lần)

Tán Phật

Đông phương giáo chủ,

Thập nhị nguyện vương,

Tứ cửu kim đăng diệu đàn tràng,

Thất thất diễn chơn thường,

Đảnh lễ tán dương,

Tiêu tai thọ diên trường.

Nam Mô Dược Sư Hải Hội Phật Bồ tát. (3 lần)

Ta bà phi thị cửu cư thành,

Dự hướng không môn chuyển đại Kinh,

Nhị lục nguyện vương tiêu tội cấu,

Tam thiên hóa Phật giám kiền thành,

Nam diêm phúc quả ư trung tú,

Tây trúc liên hoa thử tế hinh,

Giải kiết tiêu tai tăng diên thọ,

Phúc cơ mạng vị bảo khương ninh.