Rất nhiều người cho rằng “Trần sao Âm vậy”, nghĩa là người sống sinh hoạt như thế nào thì người chết dưới âm phủ cũng sinh hoạt như thế (?!), nên công nghệ sản xuất đồ vàng mã càng phát đạt với rất nhiều mẫu mã đa chủng loại đáp ứng đủ các nhu cầu “sinh họat” từ binh dân cho đến sang trọng như: quần áo, xe đạp, xe máy, ô tô, tiền VN, tiền USD, vàng…Thậm chí còn có cả máy bay, nhà tầng, cung tần mỹ nữ… được làm ra như “thật” theo nhu cầu tín ngưỡng của nhiều người thuộc tầng lớp đang ăn nên làm ra trong thời buổi hiện nay.

Tôi đã từng chứng kiến một gia đình ở cùng khu phố, chỉ dịp Ông Táo và mấy ngày lễ Tết Nguyên đán mà bỏ ra gần 10 triệu đồng để mua vàng mã về cúng rồi… đốt - một số tiền quá lớn đối so với với thu nhập của những công chức bình thường trong tháng cuối năm. Nhiều nhà giàu thì việc họ bỏ ra bao nhiêu tiền thật để mua đồ mã về cúng, đốt không quan trọng, bởi có mất cả một, vài chục triệu cũng chẳng bỏ bèn gì so với khối tài sản cả nhiều tỷ bạc. Thế nhưng, với người có mức sống trung bình thì mất mấy trăm ngàn cho chuyện này cũng là cả vấn đề! Thế nhưng, vẫn có quá nhiều người đời sống không dư dật gì vẫn có suy nghĩ đầy ấu trĩ khi vẫn luôn coi việc đốt nhiều vàng mã là có hiếu, có lộc… và họ vẫn đua nhau đi mua và đốt cho thật nhiều !

Vẫn biết là tập tục đốt vàng mã của dân ta trong những khi cúng lễ, nhất là vào dịp Tết nguyên đán, đã có từ xa xưa và để người dân từ bỏ nó ngay tức thì là rất khó, thế nhưng vẫn cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền qua các kênh thông tin, đến mọi địa bàn để mọi người, mọi nhà hiểu được tập tục này rất không có lợi, rất tốn kém, còn gây ô nhiễm môi trường...

Như chúng ta đều thấy, việc các gia đình phải bỏ ra một khoản tiền không nhỏ cho việc mua đồ vàng mã về chỉ để cúng rồi đốt vào những dịp lễ tết! Điều đó gây nên sự lãng phí ở mỗi gia đình, còn đối với đất nước thì con số thống kê sẽ khó lòng thực hiện được, chỉ biết rằng  biết bao nhiêu tấn giấy cùng các thứ bột mầu và rất nhiều công sức được huy động vào công việc sản xuất đồ vàng mã, rồi kết cục là bị đem đốt thành tro tàn. Còn gây hậu quả làm ô nhiễm môi trường từ tro hoá vàng, từ hoá chất, bột, phẩm màu trong các công đoạn làm đồ vàng mã, đấy cũng là nguyên nhân không nhỏ khiến môi trường thêm ô nhiễm trầm trọng...

Từ thực trạng trên, mong rằng mọi người dân hãy suy nghĩ, ý thức được và hạn chế bớt việc đốt vàng mã khi cúng lễ. Các gia đình nên cúng càng ít đồ mã càng tốt và nếu từ bỏ hẳn tập tục này là tốt nhất, bởi lẽ lòng thành kính với thần thánh, tiên tổ, người thân quá cố… đâu cứ phải cúng cỗ to, đốt nhiều vàng mà là ở cái tâm chân thành, ở sự thành kính tự đáy lòng…

Duy Hoàng

Đại Học Luật Hà Nội

LTS Dân trí - Đốt vàng mã khi cúng lễ, nhất là vào dịp Tết Nguyên đán vốn là một phong tục của nhân dân ta. Có người làm điều đó với lòng thành, mong muốn bày tỏ lòng thành kính đối với tổ tiên, ông bà, bố mẹ. Nhưng cũng có người làm việc này nặng về phần cầu mong các thần linh, tổ tiên phù hộ cho năm mới làm ăn phát tài, phát lộc, nhanh “thăng quan tiến chức”…

Đã gọi là phong tục thì còn tồn tại lâu dài. Cái mà chúng ta nên tránh là đừng làm biến dạng phong tục có ý nghĩa tâm linh đó thành lối “chơi ngông” xa xỉ với mục đích khoe khoang và vụ lợi, mua và đốt quá nhiều vàng mã, vừa lãng phí tiền bạc vừa gây ô nhiễm môi trường và làm mất đi sự thành tâm của người hành lễ.

Theo dantri