|
|
 |
Phật Giáo và Đời Sống
|
Truyện Cảm Ứng Phật Giáo
|
|
Viết bởi Ngọc Cương
|
|
Công việc chăm sóc những đứa trẻ kia thật vất vả, vậy điều gì đã giúp cho sư thầy Thích Đàm Dược, sư bác Thích Thanh Khuê và những người sống trong chùa Ngòi vượt qua? Sư bác trả lời tôi: “Sư thầy vẫn dạy chúng tôi là người tu hành không phải chỉ hằng ngày ngồi tụng kinh, chiêm nghiệm giáo lý của đạo Phật mà phải biết mang những gì tốt đẹp của kinh Phật giúp ích cho đời. Là những con người hướng thiện không chỉ đơn giản là tâm ta hướng thiện mà phải để cho chữ Thiện kia thành hành động…” |
|
Đọc thêm...
|
|
|
Nếp Sống đạo
|
|
Viết bởi Ngọc Cương
|
|
Cửa Phật từ bi, là nơi đến của những số phận cùng cực. Sư thầy kể cho tôi nghe ngày đến với chùa của các em: “Nhìn chúng vậy chứ, mỗi đứa đến với chùa một kiểu. Đứa thì được để ở cổng chùa, đứa thì mang tận trong sân. Có đứa lại đặt ở nghĩa trang Gia Lâm người dân nhặt được mang đến. Có đứa bị mẹ tàn nhẫn đặt ở trên đê, mà đường thì toàn là ôtô chạy. Đứa thì được sư thầy nhặt được, đứa thì những người đi chợ sớm nhặt được. Rồi tất cả được mang đến đây…” |
|
Đọc thêm...
|
|
Nếp Sống đạo
|
|
Viết bởi Donald W. Mitchell
|
|
Càng ngày, người phương Tây càng nhận ra rằng Phật giáo hiện đại ở Châu Á không chỉ là một phương tiện để giải phóng tâm hồn con người mà còn là một phương tiện gây ra được nhiều biến chuyển về xã hội và chính trị. Khái niệm “Phật giáo dấn thân” được Thích Nhất Hạnh, một thiền sư người Việt đưa ra những năm 1960 và đã được hàng triệu tín đồ đạo Phật ủng hộ |
|
Đọc thêm...
|
|
Truyện Cảm Ứng Phật Giáo
|
|
Viết bởi Trường Khánh – Trường Sanh
|
Những mẫu chuyện nhỏ dưới dây, có trong khoảng thời gian từ 20 năm lại đây được các thầy ở tổ đình Thiền Tôn ghi lại, đôi chuyện, nghe qua có vẻ hoang đường thần thoại nhưng là những chuyện có thật xảy ra trong thời sinh tiền của Đức Tăng Thống. Chuyện nhờ công hạnh tu hành đức độ mà cảm hóa được chim muông thú vật, không phải là chuyện hiếm hoi trong lịch sử và trên thực tế. Chúng tôi cho đăng tải để cống hiến Phật tử xa gần. |
|
Đọc thêm...
|
|
Truyện Cảm Ứng Phật Giáo
|
|
Viết bởi Thị giả của HT ghi
|
|
Vào sáng ngày 12.9.2001 (25.7. Tân Tỵ), chung quanh chùa Từ Đàm mất điện, do đó Ôn ngưng đọc sách và rời khỏi phòng để đi bách bộ nơi hành lang nhà Thiền, đây cũng là giờ nghỉ mà Ôn thường sử dụng mỗi khi điện có sự cố. Chính sáng này, Ôn dạy: “Cây lá quanh chùa ngày càng xanh, thật đẹp và cũng rất cần cho con người, phải để tâm coi ngó tới nó. Vì đó là một duyên trong các duyên đang hiện hữu trong thế giới này, các con có biết không? |
|
Đọc thêm...
|
|
Nếp Sống đạo
|
|
Viết bởi Lê Văn Tâm
|
|
Cuộc khủng hoảng được gọi là “khủng hoảng sinh thái”, thực chất là cuộc khủng hoảng văn hóa và tâm linh, phát sinh từ Tham Sân Si của con người. Đức Phật đã trao tặng cho Phật tử chúng ta vũ khí Bi Trí Dũng để đối trị Tham Sân Si, để xây dựng nếp sống an vui, giải thoát cho mình, cho người và cho muôn loài. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Hóa và Giáo Dục
|
|
Viết bởi Bùi Mộng Hùng
|
|
Giáo dục căn bản là truyền đạt. Thế hệ này truyền lại cho thế hệ khác kinh nghiệm sống của một cộng đồng. Đi vào thực tế, giáo dục Phật giáo ngày nay gặp những thuận lợi gì, những khó khăn nào? những kinh nghiệm thu thập được qua sống thực tiễn hãy còn là dạng tản mạt vụn vặt hiểu biết cá nhân, hay đã được trao đổi, thu thập đúc kết thành kho kinh nghiệm chung giúp ích cho tất cả những ai quan tâm đến vấn đề đưa lời dạy của đức Phật đến với mọi người? |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Hóa và Giáo Dục
|
|
Viết bởi Thích Nữ Karuma Dharma
|
|
Sư Bà Karuna Dharma, Tiến Sĩ Phật Học, cựu giáo sư trung học, là một trong những đệ tử người Hoa Kỳ của cố H.T. Thích Thiên Ân. Qua bài viết “Sự Huấn Luyện Tu Sĩ Tây Phương”, chúng ta sẽ thấy những giai đoạn có quy củ và chương trình mà một sư bà người Hoa Kỳ qui y cho tín đồ, thu nhận đệ tử, cho thọ giới và cuộc sống hằng ngày của tu sĩ Phật Giáo. Một trong những điểm rất mới của Sư Bà là một nữ tu thọ ký và truyền giới cho nam tu sĩ và tùy theo căn cơ của đệ tử để cho thọ giới Tỳ Kheo hay giới Pháp Sư. |
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Hóa và Giáo Dục
|
|
Viết bởi Trần Tuấn Mẫn
|
Người tu sĩ Phật giáo hơn ai hết là những Sứ giả của đức Như Lai, đem Chánh pháp đến cho đời, thực hiện thông điệp giải thoát của Đức Phật. Người tu sĩ Phật giáo cần phải được giáo dục và đào tạo để xứng đáng với chức năng cao cả đó. Vì giáo dục là giáo dục con người và con người là con người đang sống với cộng đồng xã hội luôn luôn thay đổi, nên việc cải tiến nội dung giảng dạy, tổ chức, phương pháp và biện pháp giáo dục phải được thực hiện không ngừng.
|
|
Đọc thêm...
|
|
Văn Hóa và Giáo Dục
|
|
Viết bởi Thích Chơn Thiện
|
|
Xã hội ngày nay đã thay đổi nhiều. Đời sống của Tu sĩ và Cư sĩ cũng theo đó đổi thay. Dù vậy, con đường phát triển Phật Giáo ngày nay và ngày mai vẫn cần đến mô hình cũ, thể hiện nguyên tắc “Tùy duyên nhi bất biến”, vẫn cần đến các điều kiện tất yếu như: Có một đội ngũ tu sĩ thông rõ nội và ngoại điển, và hoằng dương; Đội ngũ cư sĩ có kiến thức khoa học bác lãm, để đi vào lãnh vực văn hóa, giáo dục dân tộc, từ mẫu giáo đến đại học và hậu đại học. |
|
Đọc thêm...
|
|
Nếp Sống đạo
|
|
Viết bởi Ngân Hà
|
|
Trong 40 năm dạy đạo thiền ở Tây phương, có hàng triệu người hâm mộ phương pháp thiền tập của Làng Mai. Mà phương pháp thiền tập của Làng Mai có gốc rễ từ văn hóa Việt Nam. Sở dĩ họ thích đến Làng Mai tu học vì chúng tôi biết thu thập những trào lưu văn hóa trên thế giới và làm mới lại bằng giá trị truyền thống ngàn đời của Việt Nam, khi nói ra người thanh niên trí thức Tây phương họ hiểu liền. Khi áp dụng các cách thực tập họ có thể chuyển hóa được ngay những khó khăn, khổ đau của họ. Cho nên mình vừa có cái để cống hiến cho thế giới trong khi mình cũng vừa thu thập những tinh hoa của thế giới. |
|
Đọc thêm...
|
|
|
|
|
|
|
Trang 1 của 14 |
|
|
|
|
|
|
Phật Giáo và Đời Sống
