Cảnh giác sự tu hành thiếu thực tế.

[Chú Hỉ]

...thiếu thực tế, thiếu thiết thực, thiếu trung thực về tâm linh trong Đạo Phật. Tu hành không phải là chạy trốn, chối bỏ sự thực trong cuộc sống,à... khổ quá, đói quá, cực quá là thiếu thực tế... Tất cả điều là tính tiêu cực, theo...Phật giáo nước ngoài (báo giác ngộ)...

Thái Lan: Nhà sư hành thiền chí tử


Ảnh chỉ mang tính minh họa

GNO - Một nhà sư Thái có kế hoạch ngồi thiền cho đến khi viên tịch, phương tiện truyền thông địa phương cho biết.

Sư trụ trì 65 tuổi tại một tu viện ở tỉnh Chaiyaphum cho biết sư không tự tử mà đó chỉ là thời gian sư đi đến cái chết.

Bangkok Post đưa tin rằng nhà sư Luang Pu Pim lên kế hoạch để thực hiện kỳ công này bằng cách trèo vào một chiếc quan tài hôm thứ Ba (9-9) và bắt đầu hành thiền.
Sư nói với những đồ đệ rằng mình sẽ tịch vào thứ Năm (11-9-2014), và hãy đặt quan tài bên cạnh một không gian trống.

Chiếc quan tài có lỗ để sư có thể hít thở trong khi thiền định.
Bài học cuối cùng của sư để lại cho các đệ tử là để đạt được trí tuệ, người ta phải có nhận thức và tất cả sự sống đều phải đi đến hồi kết thúc.

Các nhà chức trách đã ngăn chặn một nhà sư người Thái khỏi kế hoạch thiền định bên trong một chiếc quan tài khép kín cho đến chết.

Sư Phra Khru Weruwan Chantarungsi bước vào quan tài lúc 9 giờ tối 9-9, căn dặn đệ tử không để cho bất cứ ai làm phiền mình, và không mở quan tài cho đến 4 giờ chiều ngày thứ Năm, 11-9.
Sư cũng đã chỉ thị cho các nhà sư trong chùa đặt quan tài - trong đó có một số lỗ thông hơi cho phép sư thở trong lúc ngồi thiền - bên cạnh một không gian trống.

Nhà sư 65 tuổi, là người trụ trì chùa Wat Weruwan tại xã Thung Phra (Thái Lan), cũng cho biết rằng nếu sư chết trong thiền định, quan tài sẽ "tự đốt cháy".

Theo Bangkok Post, chính quyền địa phương và một số nhà sư đã can thiệp nhằm ngăn cản sư.
Nhiều đệ tử và Phật tử của sư Pim ban đầu đã không cho phép các quan chức bước vào ngôi chùa.
Chỉ sau khi các cuộc đàm phán dài, lối vào đã được mở ra và cơ quan chức năng được phép mở quan tài, nơi sư Pim được tìm thấy còn sống nhưng bị kiệt sức.
Sau đó sư được đưa đến bệnh viện huyện Khon Sarn.
Quyết định hành thiền tới lúc viên tịch của sư Pim làm khuấy động cuộc tranh luận về việc liệu sư có vi phạm các quy tắc Phật giáo.
Sư Pim tuyên bố mình không cố gắng để tự tử, mà sư biết thời điểm cái chết của mình đã đến.
Chanakarn Srisombat (41 tuổi) - con gái của sư Pim, cho biết gia đình đã chuẩn bị cho cái chết của sư trong 10 năm. Cô cho biết trước đây sư đã bị bệnh và qua đời trong một hang động, nhưng sau đó đã sống lại một cách kỳ diệu.
Văn Công Hưng (Theo IB Times)

Chú Hỉ, con đây chỉ mượn truyện thiền chí tử để nói chuyện Tịnh độ trở về với thực tại, thích nghi với xã hội, xin mọi người chia sẻ khách quan. Đem đến lợi ích đôi bên. Thanks


Nhà sư hành thiền chí tử, thì đã có chánh quyền sở tại can thiệp rồi. Còn bên Tịnh Độ thì hiện nay cũng nghe rất nhiều. Rủ nhau tu vãng sanh..., phòng vãnh sanh.., niệm vãng sanh... rất khác hẳn với Tịnh độ ở các chùa Bắc Tông Phật giáo ngày xưa.

Về ý nghĩa: Tu hành và muốn trở thành một Phật tử Tịnh Độ. Nên có những điều cần thiết.

- Trước quy y Tam bảo, thọ Pháp danh, giữ gìn giới luật. Học lý nhân quả, v.v. Cần thiết thì tham khảo kinh luật luận để tu tâm sửa tánh.

- Còn trong nhà thì lập bàn thờ Phật tại gia, đốt hương, lễ Phật, tụng kinh, niệm Phật, cầu gia bị cầu an, cầu siêu cửu quyền thất tổ... Chớ không một Phật tử nào cầu chết!?

Ngày nay tu thì lại khác. Lạ thật, lạ thật.

Bổn phận làm cha mẹ, chúng ta không thể nào chấp nhận, thì chánh quyền cũng không chấp nhận.

Cảnh giác sự tu hành thiếu thực tế là chúng ta đã góp nhặc một phần trách nhiệm bảo tồn chánh Pháp vậy.
(còn tiếp...)

[Chú Hỉ]

Giết người nhân danh tín ngưỡng là khủng khiếp

GNO - Khi nhấn mạnh sự hòa hợp giữa các tôn giáo và kêu gọi tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo vượt lên trên những giáo điều và tiếp cận với tất cả mọi người, Đức Dalai Lama nói rằng giết chóc trong danh nghĩa của đức tin là "khủng khiếp".



Các lãnh đạo tinh thần 9 tôn giáo lớn đã tổ chức các cuộc thảo luận vào ngày đầu tiên trong cuộc gặp của tất cả các tôn giáo diễn ra trong 2 ngày về "Truyền thống Tâm linh Đa dạng ở Ấn Độ" ở Hyatt Regency thứ Bảy vừa qua, 20-9. Đây là lần đầu tiên Đức Dalai Lama tham dự sự kiện như thế này (ảnh).


Phát biểu nhân dịp này, Đức Dalai Lama cho biết Ấn Độ là quốc gia duy nhất - nơi các tôn giáo cùng tồn tại.

Đề cập đến những kẻ khủng bố Hồi giáo dùng đến bạo lực nhân danh thánh chiến (jehad), ngài nói jehad đã bị lạm dụng và khái niệm thánh thiện này bao hàm cả sự chiến đấu chống lại sự bất tịnh của chính mình.

"Jehad giúp chống lại cảm xúc tiêu cực bên trong. Mọi người đều mang jehad trong trái tim của họ, trong đó có tôi".

Đức Dalai Lama cũng bày tỏ mối quan ngại về tình trạng bạo lực ở Myanmar. Ngài nói rằng niềm tin vào một tôn giáo là việc cá nhân và điều quan trọng là nhận ra rằng con người phụ thuộc vào nhau để tồn tại; do đó lòng tin tưởng và sự hài hòa phải được xây dựng.

Văn Công Hưng (Theo India Today)

Đức Dalai Lama cũng bày tỏ mối quan ngại về tình trạng bạo lực ở Myanmar. Ngài nói rằng niềm tin vào một tôn giáo là việc cá nhân và điều quan trọng là nhận ra rằng con người phụ thuộc vào nhau để tồn tại; do đó lòng tin tưởng và sự hài hòa phải được xây dựng.

Đây là một vấn đề quan tâm toàn thế giới hiện này. Có nhóm người lợi dụng quyền lực, đức tin chết vì đạo, tử vì đạo. Chớ đâu biết rằng như lời Đức Dalai Lama niềm tin chổ dựa của Tôn giáo là lòng tin, sự hài hòa để cùng nhau xây dựng.

Bài này không có liên quan việc chính trị mà là một thông tin tốt từ lời Ngài Đức Dalai Lama, để tự mình cảnh giác lại mình, trước hợp với đạo, sau phải với đời thì mới bảo tồn giáo lý Đạo Phật lâu dài và bền dững.

Bạn là người Phật tử , hãy sống đúng với câu ''Chúng sanh vô biên thề nguyện độ''.

Mà thế nào mới đúng ''chúng sanh vô biên thề nguyện độ'' hè hè.

(P/s. Post hai bài rồi, mà không thấy sư phụ Bình và các sư phụ khác triển khai tâm từ đến mọi người. Hề hề, đau khổ quá. xin mời...)